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《利害了我的国：意念念历史》 作家：太古

偷渡取经的的唐僧

玄奘是唐代闻明高僧，法相宗首创东说念主，竖立在洛州缑氏（今河南洛阳偃师）。莫得步入空门之前名叫“陈祎”，“玄奘”是他的法号，后被敬称为“三藏法师”。玄奘为中国文化发展作念出了超卓的孝顺，他处罚了国内对释教教义的相识息争说问题。算作又名伟大的佛经翻译家，他与弟子共译出佛经74部，其数目居悉数这个词唐朝的一半以上，其质料也远超其他东说念主。其中最伟大的成等于他对梵学史籍“截续真，开兹后学”的翻译。

玄奘12岁随兄长陈素寺落发，从此运行潜心修皆佛法，在此时期，他发现释教里面派别林立，对释教教义的相识息争说各有各的见识，况且为此争论箝制。为处罚这个难题，他游历大唐的佛家名山，请问学识饶沃的高僧，但生效甚微。于是，他决定奔赴释教最先地——天竺（印度），去寻找释教经典。

名著《西纪行》中，变装唐僧等于以玄奘为原型创作的。不外演义与推行中的东说念主物频频有很大互异。玄奘这次西行莫得唐太宗的通关秘书，而是以一个偷渡者的身份放洋的。其时李世民刚刚当上天子，里面总揽不稳，外又有突厥入寇，是以就只不错退为进。为此严厉罢休与西域列国的疏导。因此玄奘第一次请求出境，遭到官府拒却，之后的请求也屡屡碰壁。

玄奘并莫得因目下的痛楚而糜烂，他接受了一种浅易罪过的神气——偷渡，而后，他一直恭候偷渡时机。皇天不负有心东说念主，唐贞不雅元年（公元627年），河南、甘肃一带发生严重的饥馑，好多所在因当然灾害颗粒无收。灾民纷繁涌进都门长安和不少城镇。朝廷允许灾民易地就食，玄奘就趁此契机悄悄离开长安。

一齐西上，玄奘我方挑着担，没东说念主给牵马，痛楚重重倒是不假。碰到的第一个痛楚是大唐下达了追捕令。此时的玄奘依然是个明星东说念主物了，朝廷很快获悉玄奘企图偷越国境的音书。他刚刚到达京州（甘肃武威），一说念进击公文就由长安发到凉州，敕令凉州都督李大亮幽囚玄奘，并将他遣送回长安。但是音书被东说念主流露，玄奘在当地一个热心的僧东说念主协助下，昼夜不停地逃出凉州关隘，走向瓜州。

瓜州刺史独孤达是个虔敬的释教徒，他不仅温雅招待玄奘，还主动帮他探询去天竺的门道。就在这时，追捕玄奘的公文到达瓜州，独孤达不敢遮挽玄奘。玄奘畏俱万分，西域向导石盘陀透露振奋护送他到限制，于是二东说念主连夜开拔了。但是石盘陀语言不算数，半途脚底抹油溜了。要度过疏勒河和玉门关，全部有5座烟火台，守卫的唐军对进出边境的东说念主检讨严格，玄奘想连闯5座烟火台难如登天。成立大事的东说念主少了命运是弗成的，守卫烟火台的武官亦然释教徒，对玄奘好生招待，并关照各烟火台为他放行。由此玄奘成功向上大唐边境。

艰辛仍旧连续，偷渡顺利之后，孤身一东说念主的玄奘干与了渺无东说念主烟的莫贺延碛——甘肃安西与新疆哈密之间广达800里的戈壁滩，这是比沙漠还要生分的石质戈壁滩。夜晚的戈壁滩，更是恐怖，鬼火四处游动，忽明忽灭，如同游走的阴魂。而最大的痛楚是缺水。然而他当初立过誓词：宁可西进而死，决不东归而生！

流程数日的涸鱼得水，他来到了高昌国隔邻，高昌国王是虔敬的释教徒，送给他大量的出行器用以及护送东说念主员，还给玄奘行将流程的24个国度的国王逐个写信，请他们给玄奘提供便捷。于是玄奘一转东说念主踏脱落焰山绝尘而去。

在漫长的路径中，玄奘流程了有丰好意思水草的阿耆尼国的绿洲，地形坎坷的穆素尔岭的冰峰，绵延四百里山色的大净水池，接着到了素叶城（即碎叶城）。一齐之上尝尽生离永逝，东说念主员死伤一半过剩。世东说念主历经一年之久，终于到达了天竺。

到了天竺以后，玄奘在那烂陀寺潜心学习佛法，之后又游历了隔邻十多个小国，去了当地的各大释教名寺学习佛法。流程了十几年的游学，他对于大乘佛法的相识依然十分彻底，在闻明的那烂陀寺中，僧东说念主与他狡辩佛法，无东说念主辩得过玄奘。玄奘学成之后准备回到大唐，天竺国王诚意忠诚遮挽玄奘，但玄奘去意已决。公元641年归国时，他依然是全天竺常识最高的梵学高僧。

归国之后，唐朝王室对他透露迎接，唐太宗躬行接见了他，劝他还俗，况且许愿他宾一又盈门。玄奘却不为所动，这次归国他带回大量佛经，坚定要作念翻译使命，唐太宗拿他没主义，便把他安置在大慈恩寺担任庙宇住握，与此同期厚爱翻译经籍。为了匡助玄奘，唐太宗下诏书，调集天下闻明的僧东说念主协助玄奘译经，玄奘一边翻译经籍一边撰写了《大唐西域记》，这本书对西域的风土情面作了十分详备的先容，于今仍是我们有计划西域文化的弘大文件。

对于玄奘落发的原因，现有文件滴水不漏。在《大唐故三藏玄奘法师事业》和《大慈恩寺三藏法师传》中，都将玄奘落发的动机解说为对佛法的崇信。说念宣在《续高僧传·唐京师大慈恩寺释玄奘传》中的纪录则颇为私密，其中讲到“少罹穷酷”四个字，似乎示意玄奘少年时分活命拮据，其兄由此才携其住于梵刹。也等于说，玄奘落发有两种原因：一是少年困苦，二是从小就信仰梵学。

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